|
Воздвижение
честного Креста.
В предпразднество
и попразднество.
перевод проф. М.
Скабаллановича.
Малая вечерня.
Стихиры на Господи
воззвах.
Глас 1.
Подобен:
Небесных чинов.
Крест возносится и
прогоняются демоны, разбойник же
открывает врата Едема; смерть
умерщвляется и теперь явилась
ничтожной. Поэтому веселитесь, все люди,
- проклятие разрушено.
Придите, все боголюбивые, видя
возносимым крест драгоценный, (все)
вместе прославим и воздадим славу
единому Избавителю и Богу, взывая:
Распятый на крестном древе, не презри
нас молящихся.
Моисей в древности усладил горечь (вод)
чрез прообраз Креста. А мы, таинственно
изображая этот (крест) в наших сердцах
всегда, спасаемся силою его.
Слава, и ныне, глас 6.
Сегодня вырастает из
недостижимых недр земли насаждение; (оно)
подтверждает воскресение
пригвожденного на нем Христа и,
воздвигаемое руками священников,
возвещает вознесение Его на небеса,
чрез которое наша бренность
переселяется от падения на землю в
небеса. Поэтому с благодарностью
воскликнем: Господи, вознесшийся на нем
и им вознесший нас с Собою, удостой, как
Человеколюбец, (нас) Твоей небесной
радости.
Стихиры на
стиховне.
Глас 2.
Подобен: Доме
Евфрафов.
Водою боготворною и Твоею
кровию блистательно украшается, как
невеста, Слово, Церковь, восхваляющая
славу креста.
Восхваляя копье с крестом, гвозди и (все)
другое, чем было пригвождено
живоносное Христово тело, поклонимся (им).
Когда Моисей побеждал Амалика, держа
крестообразно руки вверх, он являл
образ пречистого Христова страдания.
Слава, и ныне, глас 6.
Ныне явилось древо, ныне
погиб еврейский народ, ныне
проявляется вера верными царями; Адам
из-за дерева пал, и опять демоны деревом
приведены в трепет. Всесильный Господи,
слава Тебе.
Служба
предпразднества, 13 сентября.
Тропарь.
Животворящий крест
благости Твоей, который Ты, Господи,
даровал нам недостойным, приносим Тебе
для умоления: спаси, единый
Человеколюбец, ИМПЕРАТОРА и Твой город,
молящийся чрез Богородицу.
Канон.
Творение Иосифа (песноп.
IX-го века)
Песнь первая.
Ирмос: Умоляю Тебя, Родившийся от
Девы, потопи в глубине бесстрастия
сильные тристаты - трехсоставное (существо)
души, - чтобы, во умерщвление тела, я, как
на тимпане, воспел Тебе победную песнь.
Веселись, небо, и радуйся, земля,
ибо является пресвятой крест,
освящающий благодатию нас, целующих
его, как источник освящения и причину
обожения всех.
Укрепи, пресвятой крест, нас, с верою
поклоняющихся тебе, на благочестивое
шествие небесною тропою, чтобы мы,
уклонившись от пропастей противников,
сделались общниками божественной
славы.
Песнь третья.
Ирмос: Мы
хвалимся не мудростью, не силою и не
богатством, но Тобою, ипостасною
Премудростью Отца, Христос: ибо никто
не свят, кроме Тебя, Человеколюбец.
Верою прославляем тебя, преславный
крест Господень, как являющегося
славою Христовою, сами прославляемые и
просвещаемые благоговейным обниманием
тебя.
Придя в веселии, верные, почерпнем, как
из чистого источника, присноживые воды
креста и, спасаемые, прославим Бога.
Будучи жизнию, Иисус умерщвлен, вися на
крестном древе, которое с верою обнимая,
отгоняем страсти, (этих) посредников
смерти.
Песнь четвертая.
Ирмос: Ты,
Милосердный, по любви к Твоему образу,
стал на кресте Твоем, и растаяли
язычники; ибо Ты, Человеколюбец, сила
моя и похвала.
Солнцеподобным является
получающий поклонение от верных крест
Господень, целуя который мы
просвещаемся душами.
Бог Господь явился воплощаемым и,
возвышенный на древо, просвещает
поклоняющихся ему, всегда избавляя от
бедствий.
Подаждь, Слово Божие, очищение и
отпущение согрешений нас, с верою ныне
поклоняющимся предлежащему
драгоценному кресту Твоему.
Песнь пятая.
Ирмос: Просвещение
Твое, Господи, ниспосли нам и разреши
нас от мрака прегрешений, Благий,
подавая Твой мир.
Против страстей пагубных укрепи,
драгоценный крест, нас, почитающих и
целующих тебя, святейшее знамение
святого страдания.
Просвещенные ныне сердцами и душами,
приступим, верные, в хорошем виде,
поклонимся священному и божественному
древу креста.
Моисей услаждает воды Мерры,
прообразуя деревом тебя, драгоценный
крест, что ты источил людям
спасительную сладость.
Песнь шестая.
Ирмос: Я сошел в
глубины моря, и потопила меня буря
многочисленных грехов, но Ты,
Многомилостивый, как Бог, выведи из
глубины жизнь мою.
Прободенный в ребро Творец на тебе,
крест, добровольно распятый, источает
кровь и воду, которыми мы, с верою тебя
целующие, воссозданы.
Жизнеподательное древо Господне,
источник бессмертия, избавление всего
мира, спаси нас, целующих тебя, как
спасительного стража нашего.
Ты, божественный крест, явился для нас
несокрушимым оружием, которым мы, в
прямоте душевной священно тебя
целующие, побеждаем все наветы
противников.
Песнь седьмая.
Ирмос: Три юноши
в Вавилоне, сделав из повеления
мучителя безрассудство, посреди
пламени взывали: благословен Ты,
Господи, Боже отцев наших.
Некогда Иаков в благословениях
детей предначертал тебя, драгоценный
крест; мы же тебя ныне чтим, кланяясь (и)
почерпывая просвещение.
Ныне слова божественных пророков
получили исполнение, крест
священнейший, ибо на тебя поднялся
Господь всех, все избавляя от тления.
Ныне лобызая тебя, всеблагоговейно
чтимый крест, устами и сердцем, мы
почерпаем всегда освящение, здравие и
спасение души и тела.
Песнь восьмая.
Ирмос: Ты,
всесильный Избавитель всех, сошедши,
оросил благочестиво державших себя
среди пламени и научил их петь: все дела
Господни, благословляйте, воспевайте
Господа.
Ныне поклонимся лежащему пред
всеми кресту Господню, спасительному и
несокрушимому оружию, готовой помощи и
крепкой защите верных.
Моисей высоко повесил поперек дерева
змия, как написано, преднаписывая тебя,
всеблагоговейно чтимое древо, чрез
которое мы избавляемся от обольщения
духовных змиев.
Светоподатель - всеблагоговейно чтимый
крест, ты - просвещение душ наших; ибо,
лобызая тебя, мы божественно твоею
силою отражаем начала и власти тьмы.
Песнь девятая.
Ирмос: Рождество
Твое явилось непорочным, Бог прошел из
чресл Твоих, как плотоносец явился на
земле и жил среди людей; поэтому Тебя,
Богородица, все величаем.
Вися на тебе, крест поистине
Господний, Христос возвысил павший в
глубину погибели мир; поэтому тебе с
любовью ныне кланяемся, и чтим, и славим.
Очистим души и сердца постоянными
добрыми трудами и, взирая на лежащее
пред нами спасительное древо креста, с
верою и любовию богомысленно
поклонимся ему.
Как великое солнце, Ты, прекраснейший
крест, озаряешь своими лучами
находящихся во тьме и демонов опаляешь;
поэтому взываем: просвети всех с верою
поклоняющихся тебе.
Стихира на
Хвалите.
Глас 3.
Христе Боже наш! Ты,
воспринявший добровольно Твое
распятие для общего восстановление
рода человеческого и тростью креста,
омоченною перстами твоими в красную
краску груди Твоей, человеколюбно
подписавший нам по-царски
освободительную (грамоту), не презри
нас бедствующих новым от Тебя
удалением, но умилостивись, единый
Долготерпеливый, над людьми Твоими,
находящимися в опасности, и восстань,
побори воюющих против нас, как
всесильный.
Из службы 16 сентября.
Стихиры на
Господи воззвах.
Глас 4.
Сегодня световидно, как
солнце, воссиял честный крест Твой,
Христос, водружаемый на преславном
Лобном месте и возвышаемый на
пресвятой горе Твоей, Спаситель, весьма
явственно показывая, что Ты, Всесильный,
возвысил, как человеколюбец, наше
естество на небеса.
Ныне небеса возвестили людям славу
Твою, Непостижимый, ибо образ креста,
светло заблистав светом неприступным,
обличил неистовый и жестокий нрав
богоубийц. Поэтому прославляем
человеколюбное промышление Твое, Иисус
всесильный, Спас душ наших.
На стиховне утрени.
Глас 6.
Будем таинственными
песнями согласно воспевать крест
Господень, на котором распялся
Спаситель, всех воскресение.
Придите, множество монашествующих, в
собрании божественно воспоем
живоносное древо, на котором простерся
Христос.
Из службы 18 сентября.
Стихиры на
Господи воззвах.
Глас 4.
Когда вознесся Ты,
Владыка, на крест, то совознес павшую
Адамову природу; поэтому, вознося Твой
пречистый крест, Человеколюбец, просим
у вышней Твоей силы, взывая:
спаси, Вышний, как Бог милостивый,
почитающих святое и светоносное
божественное вознесение креста Твоего.
Как непобедимому оружию, как щиту
непреоборимому и как божественному
скипетру, поклонимся, Христос,
пресвятому кресту Твоему, чрез который
мир спасся и торжествует Адам; мы,
собрания земных, восхваляя песнями его,
почитаем его и, совершая божественное
его воздвижение, просим очищения.
Из службы 19 сентября.
Стихиры на
Господи воззвах.
Глас 4.
Некогда обращал в бегство
ополчения иноплеменников крест,
изображаемый Моисеем, угодником и
истинным боговидцем, божественным
пророком; ныне же, изображаемый чрез
божественное, совершаемое священными
дланями, возношение, он отгоняет полки
демонов и собрания иудеев, и обличает
дерзость безбожников.
Крест Твой, Спаситель наш, является для
нас, христиан, непобедимою силою; им
побеждается множество иноплеменных
народов и дарован мир Церкви Твоей,
добрым православным; его и ныне целуя,
умоляем Тебя, Человеколюбец, удостой
нас участи святых Твоих.
На утрени на стиховне.
Глас 6.
Умертвивши страсти плоти
и духа, постараемся, богомыслящие,
воздвижением креста возвыситься от
земного в небесное жилище, сраспявшись
Христу-Владыке.
Животекущий источник явно источился из
Спасовых божественных ребер, напояющий
души с верою поклоняющихся
божественным Его страстям, кресту и
воскресению.
Источник:
"Христианские праздники. Крестовоздвижение.
Издание журнала "Проповеднический
листок" под редакцией М.Скабаллановича.
Киев, 1915. Репринт: Свято-Троицкая
Сергиева Лавра, 1995.
|
