|
Первая молитва.
Пречистый,
неоскверненный, безначальный,
невидимый, непостижимый, неисследимый,
неизменный, непревосходимый,
неисчислимый, незлобивый Господи, один
имеющий бессмертие, живущий в
неприступном свете, сотворивший небо,
землю, море и все созданное в них,
подающий всем просимое прежде прошения,
Тебе молимся и Тебя просим, Владыка
Человеколюбец Отец Господа Бога и
Спасителя нашего, ради нас людей и ради
нашего спасения сошедшего с небес и
воплотившегося от Духа Святого и Марии
Приснодевы и преславной Богородицы. Он,
сначала уча словами, а потом показывая
и делами, когда терпел спасительную
страсть, дал нам, смиренным, грешным и
недостойным рабам Твоим, образец
принесения молитв Тебе в преклонении
шеи и колен о собственных грехах и о
прегрешениях народа. Сам,
Многомилостивый и Человеколюбец,
услышь нас, в какой день мы ни призовем
Тебя, особенно в сей день Пятидесятницы,
в который, по вознесении Господа нашего
Иисуса Христа на небо, когда Он сел по
правую сторону Тебя, Бога Отца, Ты
ниспослал на святых Его учеников и
апостолов Святого Духа, почившего на
каждом из них, причем они исполнились
неистощимой благодати Его и стали
говорить на других языках о великих (делах)
Твоих и пророчествовать. Вот и ныне
молимся мы, услышь нас и вспомни
смиренных и осужденных, освободи из
плена души наши, имея молящимся за нас
Твое собственное сострадание. Прими
нас, припадающих к Тебе и взывающих: "мы
согрешили". На Тебя мы оставлены от
материнского чрева, от утробы матери Ты
Бог наш. Но так как прошли дни наши в
суете, мы совлечены твоей помощи и
лишены всякого оправдания, тем не менее,
поощряемые Твоим милосердием, взываем:
не вспомни грехов юности нашей и
неведения и очисти нас от тайных (грехов)
наших, не отвергни нас во время страсти
при ослаблении силы нашей; не оставь
нас до возвращения в землю; удостой нас
возвращения к Тебе; обрати на нас
внимание благоволением Твоим и
благодатию; превзойди беззакония наши
Твоим милосердием; противоставь бездну
милосердия Твоего множеству
согрешений наших; посмотри с святой
высоты Твоей на предстоящий народ Твой
и ожидающий от Тебя богатой милости.
Посети нас милостию Твоею, избавь нас
от насилия диавола, утверди жизнь нашу
святыми и священными законами Твоими.
Ангела верного хранителя приставь к
народу Твоему, всех собери в Твое
царство, дай прощение надеющимся на
Тебя; оставь им и нам грехи, очисть нас
действием Св. Духа, разрушь козни врага
против нас.
Присовокупляет же (священник)
и сию молитву: Благословен Ты,
Господь Владыка Вседержитель,
озаривший день светом солнечным и
осветивший ночь сиянием огня,
удостоивший нас пройти долготу дня и
приблизиться к началу ночи. Услышь
моления наши и всего народа Твоего, и
простив всем нам вольные и невольные
грехи, прими наши вечерние молитвы,
ниспосли множество милости и
милосердия Твоего на наследие Твое.
Защити нас, как стеною, святыми
ангелами Твоими; вооружи нас оружием
правды Твоей; огради нас истиною Твоею;
сохрани нас силою Твоею; избавь нас от
всякого нападения и козней противника;
сделай же нам настоящий вечер с
наступающей ночью совершенным, святым,
мирным, безгрешным, без соблазнов, без
мечтаний, как и все дни жизни нашей,
молитвами святой Богородицы и всех
святых, угодивших Тебе от века.
Возглас: Ибо
Тебе свойственно миловать и спасать
нас, Господь Бог наш, и мы воссылаем
славу Тебе - Отцу, Сыну и Св. Духу - ныне,
всегда и во веки веков.
Вторая молитва.
Господи Иисусе Христе
Боже наш, сообщивший людям мир Твой и
дар Всесвятого Духа, еще в (земной Своей)
жизни подавая (это) всегда верным в
неотъемлемое наследие, особенно же
явно ниспославший сию благодать Своим
ученикам и апостолам и усиливший
огненными языками уста их, а чрез них и
мы, весь род человеческий, каждый на
своем языке восприняв богознание,
озарились светом Духа, вышли из
заблуждения, как из тьмы, и чрез
раздаяние чувственных и огненных
языков, сверхъестественным действием,
научились вере в Тебя и просветились к
признанию Тебя Богом наравне с Отцем и
Св. Духом в едином Божестве, силе и
власти. Ты, сияние Отца, неизменное и
непоколебимое начертание существа и
природы Его, источник мудрости и
благодати, открой и мне грешному уста и
научи меня, как следует и о чем нужно
молиться. Ты знаешь многое множество
грехов моих, но Твое милосердие победит
их неизмеримость. И вот я со страхом
стою пред Тобою, повергнув в пучину
милости Твоей отчаяние души моей: будь
кормчим жизни моей, направляющий, как
кормчий, (одним) словом все творение
неизреченною силою мудрости Твоей,
тихая пристань обуреваемых, и покажи
мне путь, по которому мне идти. Дух
мудрости Твоей сообщи моим мыслям; Дух
разумения подавая моему безрассудству,
Духом страха пред Тобою осени мои дела;
Дух правый обнови во внутренности моей
и Духом владычественным подкрепи
шаткость моего образа мыслей, чтобы,
наставляемый Духом Твоим благим к
полезному, я удостоился каждый день
исполнять заповеди Твои и всегда
помнить Твое славное пришествие,
обличительное для сделанного нами. И да
не попустишь нам всем прельщаться
тленными красотами, но укрепи нас к
желанию получить будущие сокровища.
Так как Ты, Владыка, сказал, что чего бы
ни попросил кто во имя Твое,
беспрепятственно получит от Твоего (со)вечного
Бога и Отца, то и я, грешный, в (день)
пришествия святого Твоего Духа, умоляю
Твою благость, чего бы я ни (по)просил,
подай мне для спасения. Ей, Господи,
щедро благотворительный и благий
податель всякого благодеяния, так как
Ты преизобильно подаешь, чего просим!
Ты сострадателен и милостив, ставший
причастным безгрешно плоти нашей,
любвеобильно склоняющийся к
преклоняющим колена пред Тобою. Прояви
же, Господи, милосердие Свое к народу
Своему, услышь нас со святого неба
Своего, освяти нас силою спасительной
десницы Своей, покрой нас кровом крыл
Своих; да не презришь дел рук Своих.
Пред Тобою одним мы согрешаем, но и Тебе
одному служим. Не умеем кланяться богу
чужому, ни простирать руки наши,
Владыка, к богу иному. Прости нам
согрешения и, приняв наши
коленопреклонные моления, простри всем
нам руку помощи, прими молитву всех, как
приятное каждение, воспринимаемое пред
Твоим всеблагим царством.
Присовокупляет же и сию: Господи,
Господи, избавивший нас от всякой
стрелы, летящей днем, избавь нас и от
всего, наступающего в темноте. Прими
жертву вечернюю - воздеяние рук наших.
Удостой нас пройти поприще ночи
беспорочно, не испытав зла. И избавь нас
от всякого смятения и тревоги,
случающейся с нами от диавола. Даруй
душам нашим сокрушение и мыслям нашим
заботу о допросе на страшном и
праведном Твоем суде. Пригвозди страху
Твоему плоть нашу и умертви земные
члены наши, чтобы и в тишине сна мы
просвещались созерцанием судов Твоих.
Удали от нас всякое непристойное
мечтание и вредную похоть. Подними же
нас (от сна) в пору молитвы укрепленных
в вере и успевающих в заповедях Твоих.
Возглас: Благоволением
и благодатию единородного Сына Твоего,
с Которым благословен Ты, со святым,
благим и животворящим Духом, ныне,
всегда и в века веков.
Третья молитва.
Неиссякаемо текущий, жизненный и
просветительный Источник, совечная
Отцу созидательная Сила, прекрасно
совершивший все домостроительство о
спасении людей, Христе Боже наш,
расторгнувший неразрешимые узы смерти
и запоры ада, множество же злых духов
поправший, приведший Себя в непорочное
заклание за нас, давший в жертву тело
Свое пречистое, неприкосновенное и
недоступное ни для какого греха, и этим
страшным и неизъяснимым
священнодействием даровавший нам
жизнь вечную; сшедший во ад и
сокрушивший вечные засовы, а сидящим во
тьме указавший путь (для) возвращения (оттуда);
зачинщика же зла, змея глубины
поймавший богомудрою приманкою,
связавший его оковами мрака в тартаре и
неисчетно могучею силою Твоею
заключивший его в неугасимом огне и во
внешней тьме; великоименитая
Премудрость Отца, явившийся великим
помощником для подвергающихся
нападениям, просветивший сидевших по
тьме и сени смертной. Ты, Господь славы
вечной, возлюбленный Сын всевышнего
Отца, вечный Свет от вечного Света,
Солнце правды, услышь нас, молящихся
Тебе, и упокой души прежде усопших
отцев, братьев наших, остальных
родственников по плоти и всех своих по
вере, о которых мы ныне совершаем
память, так как у Тебя власть над всем и
Ты в руке Своей держишь все пределы
земли. Владыка Вседержитель, Боже отцев
и Господи милости, Создатель рода
смертного, как и бессмертного, и всякой
природы человеческой, составной и
опять разлагающейся (на свои части), (Создатель)
жизни, как и кончины, пребывания здесь и
преставления туда, отмеривающий годы
живым и устанавливающий время смерти,
низводящий в ад и выводящий оттуда,
связывающий недугом и восстановляющий
силы, распределяющий настоящее
пригодно и устраивающий будущее
полезно; сраженных жалом смерти
веселящий надеждою на воскресение! Сам
Владыка всего, Бог Спаситель наш,
надежда всех пределов земли и
находящихся далеко в море, Ты, в сей
последний, великий и спасительный день
праздника Пятидесятницы открывший
тайну святой, единосущной, совечной,
нераздельной и неслиянной Троицы,
изливший пришествие и явление святого
и животворящего Твоего Духа в виде
огненных языков на святых Своих
апостолов, сделавший их
благовестниками нашей благочестивой
веры и явивший исповедниками и
проповедниками истинного богословия,
Ты, сподобивший принимать в сей
всесовершенный и спасительный
праздник молитвенные умилостивления
за содержимых в аду и дающий нам
великую надежду на ниспослание этим
содержимым облегчения от содержащих их
мучений и утешения от Тебя! Услышь нас
смиренных и рабов Твоих, молящихся Тебе,
упокой души рабов Твоих усопших в месте
светлом, в месте зелени, в месте
прохлады, откуда удалилась всякая боль,
всякая скорбь и стон, помести духи их в
селениях (для) праведных и удостой их
мира и облегчения, потому что не
мертвые восхвалят Тебя, Господи, и не
находящиеся в аду дерзнут приносить
Тебе исповедание, но мы живые
благословляем Тебя, молим и приносим
очистительные молитвы и жертвы за души
их.
Присовокупляет же и сию
молитву: Боже великий и вечный,
святой и человеколюбивый, сподобивший
нас в сей час стать пред неприступною
Твоею славою на пение и хвалу чудес
Твоих! Очисть нас, недостойных рабов
Твоих, и подай благодать для приношения
с сокрушенным сердцем некичливо Тебе
трисвятого славословия и благодарения
за великие Твои дары, которые Ты сделал
и делаешь всегда нам. Вспомни, Господи,
немощь нашу и да не погубишь нас с
беззакониями нашими, но сотвори
великую милость Твою со смирением
нашим, чтобы, избежав тьмы греха, мы
ходили во дне правды, (чтобы) надев
оружие света, пребывали вне
воздействия от всяких козней лукавого
и со дерзновением прославили за все
Тебя, единого истинного и
человеколюбивого Бога. Ибо, Владыка
всего и Творец, какое это действительно
таинство Твое и (какое) подлинно
великое - разложение Твоих творений на
время и после этого соединение и
упокоение навеки. Исповедуем пред
Тобою благодать (простирающуюся) на все,
на вступление наше в мир и на кончину,
которая ручается нам по неложному
обещанию Твоему за надежду на
воскресение и нетленную жизнь, какую мы
получим во второе будущее пришествие
Твое. Ибо Ты - предначинатель нашего
воскресения, неподкупный и
человеколюбивый Судия живших, Владыка
и Господь мздовоздаяния, ставший
наравне с нами причастным плоти и крови,
по крайнему снисхождению, и по
глубокому милосердию Своему принявший,
чтобы добровольно испытать их,
неустранимые наши страсти, и Сам, как
искушенный в том, что претерпел,
сделавшийся самообещанным помощником
нам искушаемым, посему и возвел нас
вместе в Свое бесстрастие. Прими же,
Владыка, мольбы и моления наши и упокой
всех отцев, (у) каждого (из нас отца),
матерей, детей, братьев и сестер родных
и двоюродных, и все души прежде
почившие в надежде на воскресение (к)
вечной жизни и поставь духи их и имена в
книге жизни, на груди Авраама, Исаака и
Иакова, в стране живых, в царстве
небесном, в раю сладости, вводя всех (их)
посредством святых ангелов во святые
Твои обители, воскрешая вместе и тела
наши в день, на который Ты определил (это)
по святым Твоим и неложным обетованиям.
Ведь смерть не существует, Господи, для
Твоих рабов, когда мы исходим от тела и
возвращаемся к Тебе, Богу, но (это)
только преставление от более
печального на полезнейшее и
сладостнейшее, на успокоение и радость.
Если же в чем согрешили вред Тобою,
милостив будь к нам и к ним, так как
никто не чист пред Тобою, хотя бы жизнь (его)
продолжалась один день, исключая
одного Тебя, явившегося на земле
безгрешным, Господа нашего Иисуса
Христа, чрез Которого все мы надеемся
получить милость и оставление грехов.
Посему нам и им, как благий и
человеколюбивый Бог, отпусти, оставь,
прости грехопадения наши, добровольные
и невольные, сознательные и
бессознательные, явные и скрытые, в
действии, в мысли, в слове, во всем нашем
образе жизни и движениях. И
скончавшимся подай свободу и
облегчение, нас же, находящихся здесь,
благослови, давая хорошую и мирную
кончину нам, как и всему народу Твоему,
раскрывая пред нами глубины милости и
человеколюбия на ужасном и страшном
Твоем пришествии, и сделай нас
достойными царствия Твоего.
Присовокупляет и сию
молитву: Боже великий и
всевышний, один обладающий бессмертием,
живущий в недоступном свете, создавший
мудростью все творение, отделивший
свет от тьмы, назначивший солнце для
управления днем, а луну и звезды для
управления ночью, сподобивший нас
грешных и в настоящий день встретить
лице Твое во исповедании и принести
Тебе вечернее служение. Сам,
Человеколюбец Господь, направь к Себе
молитву нашу, как каждение, и прими ее в
(качестве) запаха благоухания. Подай же
нам настоящий вечер и наступающую ночь
мирною. Одень нас в оружие света; избавь
нас от ночного страха и всего
проходящего во тьме и подай нам сон,
который Ты дал немощи нашей для отдыха,
свободный от всякого диавольского
мечтания. Ей, Владыка податель всех
благ, (о) чтобы мы и на ложах наших
умиляясь воспоминали и ночью всесвятое
имя Твое и, озаряясь упражнением в
заповедях Твоих, встали в радости
душевной к славословию Твоей благости,
принося молитвы и моления Твоему
милосердию о своих грехах и о всем
народе Твоем, который посети милостию
по молитвам святой Богородицы.
Возглас: Ибо Ты
упокоение душ и тел наших, и Тебе славу
воссылаем - Отцу, Сыну и Святому Духу,
ныне, всегда и в веки веков.
Источник: "Христианские
праздники. Пятидесятница. Издание
журнала "Проповеднический листок"
под редакцией М.Скабаллановича. Киев,
1916. Репринт: Свято-Троицкая
Сергиева Лавра, 1995.
|
