|
Канон воскресный
7-го гласа.
перевод архиеп.
Филарета (Гумилевского).
1.
Ирмос:
Мановением Твоим, Господи,
удоборазливаемое естество вод
пременилось в вид земли. И потому,
сухо совершив путь, Израиль
пеший поет Тебе песнь победную.
Осуждена древом тиранствовавшая
смерть, когда на
неправедную смерть осужден был
Ты, Господи. Отселе и князь
тьмы праведно изгнан, не могши
преодолеть Тебя.
Ад приближался к Тебе и
не мог сокрушить тела Твоего,
сокрушив челюсти свои. Разрушив
Спаситель ужасы смерти, Ты
воскрес тридневный.
Кончились болезни праматери Евы;
Ты, избежав болезней, неискусомужно
родила; почему зная Тебя, Всесвятая,
Богородицею, все мы славим
Тебя славно.
3. Ирмос:
Спаситель Господи! в
начале утвердивший всесильным
Словом Твоим небеса и вседействующим
божественным Духом всю силу,
утверди меня на недвижном камени
заповедей Твоих.
Ты восшед добровольно за нас
на крест, терпишь муки. Благоутробный
Спаситель, несешь язвы, подающие
мир и спасение верным. Милостивый,
примирились все мы с Твоим
Родителем.
Ты избавил меня от язвы,
Христе, уязвленного в душе
угрызением змия, и воссиял
свет для лежащего издревле
во тьме и тлении: путем креста
сошед во гроб, оживил меня
вместе с Тобою.
Мольбами неискусомужной Твоей
Матери подай мир миру, Спаситель
наш, даруй царю победу над
неприязненными варварами, и удостой
несказанной Твоей славы тех,
которые Тебя славят.
4. Ирмос:
Отеческих недр не оставляя,
на землю сошел Ты, Христе Боже:
услышал я тайну смотрения Твоего
и прославил Тебя, Едине человеколюбивый.
Хребет свой отдал на раны
вочеловечившийся от Девы, раб
согрешил, а Владыку неповинного
бьют, Он разрешает мои согрешения.
Предстоит пред судом судей
беззаконных, как повинный суду
обвиняется и бренною рукою
заушается Тот, Кто, как Бог,
создал человека и судит землю
праведно.
Как истинная Матерь Божия,
моли Творца Твоего и Сына,
да направлен буду, Пренепорочная,
к спасительному пристанищу славной
Его воли.
5. Ирмос:
Не светла ночь для неверных,
Христе, а для верных, при
сладких божественных словах Твоих,
она - свет. Потому-то
утреннюю я к Тебе и
воспеваю Твое Божество.
За рабов Твоих, Христе, прободен
Ты и терпишь удары по ланитам,
искупляющие нам свободу: пред
Тобою утреннюю и воспеваю Твое
Божество.
Твоею божественною силою, Христе,
и в немощи плотской низложил
Ты крепкого; воскресением явил
меня, Спаситель, победителем смерти.
Бога Ты родила, Матерь чистая,
Он воплотился из Тебя, как
Бог; не знала Ты ложа мужеского,
но рождаешь от Духа святого.
6. Ирмос:
Плаваю в молве житейских попечений,
вместе с кораблем потопляют
меня грехи, брошен я зверю
душегубителю: как Иона, вопию
Тебе, Христе, избавь меня из
убийственной глубины.
Воспоминали о Тебе души,
заключенные во аде, лишенные
наследия праведных, и Тебе
молились о спасении; Ты подал
им спасение, Христе, сошедши,
Благоутробный, к подземным обитателям.
Отчаялся лик апостольский узреть
одушевленный и нерукотворный
храм Твой, когда сей был
разрушен страданиями: но сверх
чаяния поклонился ему и
проповедал всюду воссоздание
его.
Дево Богоневестная! Кто может
объяснить образ рождества Твоего,
совершившегося для нас? Бог-Слово
неописанно соединился с Тобою
и стал плотию.
7. Ирмос:
Древле у отроков огнепалящая
печь источила росу, когда они
пели и возглашали: благословен
Ты, Бог отцев, и препрославлен.
Древом умерщвляется Адам, произвольно
совершив преслушание; послушанием
Христовым воссозидается опять,
- для меня распинается Сын
Божий преславный.
Вся тварь воспела Тебя, Христе,
воскресшего из гроба; во аде
процвела Тобою, Преславный, жизнь
для мертвых воскресение, - для
омраченных свет воссиял.
Радуйся, дщерь Адама тленного;
радуйся, единая Богоневеста; радуйся,
которою тление истреблено;
радуйся, родившая Бога; моли
Его, Чистая, чтобы спаслись
все мы.
8. Ирмос:
Несгорающий куст, объятый на
Синае пламенем, дал знать косному
языком и гугнивому Моисею о
Боге: и ревность Божия соделала
непреодолимыми среди огня трех
отроков, певших: все дела Господни,
пойте Господа и превозносите
во все веки.
Чистый Агнец умственный, закланный
за мир, положил конец приношениям
законным; безгрешный, как Бог,
очистил мир, всегда взывающий:
все дела Господни пойте и
превозносите Господа во веки.
Не нетленною была прежде страдания
плоть наша, которую принял
Создатель: но после страдания
и воскресения она соделалась
неприкосновенною для тления и
смертных соделала новыми; они
взывают: все дела Господни
пойте и превозносите Господа
во все веки.
Твоя чистота и непорочность,
Дева, соделала, что очистилась
от скверн и нечистот вселенная;
Ты была, Пречистая, виною примирения
нашего с Богом, и потому-то
Деву всеми делами славим и
превозносим во все веки.
9. Ирмос:
Не плод тленный по
искушению изнесла в рождении;
премудрому Слову плоть подала
Матерь, не знавшая мужа, Дево
Богородица; величаем Тебя, вместилище
для Невместимого, место для
Беспредельного - Зиждителя Твоего.
Вы, которые Божеству приписываете
страдание, заградите уста свои;
вы странное помышляете: мы
славим Господа славы распятого
плотию, но не распятого божеством,
Единого в двух естествах.
Вы, которые не верите воскресению
тел, идите ко гробу Христову
и учитесь; Он умерщвлен был,
и плоть Жизнодавца воскресла,
в уверение в последнем воскресении,
которого ожидаем.
Мы чтим Троичность не Божеств,
но Лиц, и единство не Лица,
а Божества; гоним и рассеиваем
мы тех, которые ее разделяют;
заставляем мешаться тех, которые
вводят смешение в
славимую нами.
Списано
из книги:
Архиепископ Филарет (Гумилевский).
Исторический обзор Песнопевцев и
песнопения греческой Церкви. Св.-Троицкая
Сергиева Лавра, 1995 г.
|
